治国周易研究会和中国周易研究会如何治理国家政务，使强盛安定。

首先掌握好自己的命运，才能改变自己的人生，预测自己的未来，把握自己的机遇，为国家为人民做出不懈的贡献，这样才有办法利国为民...

“治国”的“治”，本义为水名字，在古代指的是水的名字，现代引申开来则有“管理、整理、调节”之义。治国，要立足于修自己的身，治身如治国，治国如修身。《大学》中所阐述的治国，应当是一种以德治为主体，法治为辅助，智治为应用的一种治国模式，在德治己心和民心的坚实基础上，以法治为制约，使人的智能合符德性，从而恢复国家的仁治状态，在此基础上返归于德治社会和道治社会的最高境界。 

《礼记·大学》：“治国在齐其家。”

南朝 梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“野老治国于地利，驺子养政于天文。”

郑观应《盛世危言·学校》：“有文事者必有武备，文以治国，武以捍难。”

《东周列国志》第五回：“平王曰：‘不然。卿治国有方，朕欲使太子观风于郑，因以释目下之疑。卿若固辞，是罪朕也。’”

《陕北民歌选·移民歌》：“三山低，五岳高，毛主席治国有勋劳。”

《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。”

《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。”